Jelajahi Koleksi

Buku ini merupakan salah satu karya rujukan klasik dalam pengajaran ilmu politik di Indonesia, disusun oleh Miriam Budiardjo sebagai bagian dari program pembinaan buku dan kepustakaan pendidikan tinggi Indonesia. Sebagaimana dijelaskan dalam kata pengantar resmi Departemen P dan K, buku ini lahir dari kebutuhan mendesak akan literatur ilmu politik berbahasa Indonesia, mengingat sebagian besar bahan ajar saat itu masih berupa terjemahan dari bahasa asing. Berdasarkan pengalaman panjang penulis dalam mengajar, buku ini disusun untuk memberikan pemahaman dasar yang sistematis mengenai konsep-konsep ilmu politik bagi mahasiswa dan masyarakat umum, sekaligus menjadi sumbangan penting bagi perkembangan ilmu-ilmu sosial di Indonesia yang saat itu baru mulai memperoleh perhatian yang memadai.

Buku ini merupakan persembahan ilmiah untuk memperingati 70 tahun Prof. Dr. Zakiah Daradjat, sosok ilmuwan perempuan multidimensi yang dikenal sebagai psikolog, ulama wanita, muballighah, penulis, sekaligus pendidik. Sebagaimana dijelaskan pada sampul belakang, Zakiah Daradjat merupakan perintis perkembangan psikologi agama di Indonesia, membuka praktik konsultasi psikologi sejak 1965, serta merupakan satu-satunya perempuan yang pernah menempati posisi di jajaran ketua Majelis Ulama Indonesia. Ia juga mendirikan Yayasan Pendidikan Islam Ruhama dan menekankan pentingnya kesehatan mental dalam pendekatan pendidikannya. Buku ini bukan sekadar biografi peringatan, melainkan refleksi dan evaluasi ilmiah terhadap pemikiran dan peran Zakiah Daradjat sebagai mata rantai utama dalam perkembangan psikologi agama dan pendidikan Islam di Indonesia, disusun melalui kumpulan tulisan dari berbagai kontributorBuku ini merupakan persembahan ilmiah untuk memperingati 70 tahun Prof. Dr. Zakiah Daradjat, sosok ilmuwan perempuan multidimensi yang dikenal sebagai psikolog, ulama wanita, muballighah, penulis, sekaligus pendidik. Sebagaimana dijelaskan pada sampul belakang, Zakiah Daradjat merupakan perintis perkembangan psikologi agama di Indonesia, membuka praktik konsultasi psikologi sejak 1965, serta merupakan satu-satunya perempuan yang pernah menempati posisi di jajaran ketua Majelis Ulama Indonesia. Ia juga mendirikan Yayasan Pendidikan Islam Ruhama dan menekankan pentingnya kesehatan mental dalam pendekatan pendidikannya. Buku ini bukan sekadar biografi peringatan, melainkan refleksi dan evaluasi ilmiah terhadap pemikiran dan peran Zakiah Daradjat sebagai mata rantai utama dalam perkembangan psikologi agama dan pendidikan Islam di Indonesia, disusun melalui kumpulan tulisan dari berbagai kontributorBuku ini merupakan persembahan ilmiah untuk memperingati 70 tahun Prof. Dr. Zakiah Daradjat, sosok ilmuwan perempuan multidimensi yang dikenal sebagai psikolog, ulama wanita, muballighah, penulis, sekaligus pendidik. Sebagaimana dijelaskan pada sampul belakang, Zakiah Daradjat merupakan perintis perkembangan psikologi agama di Indonesia, membuka praktik konsultasi psikologi sejak 1965, serta merupakan satu-satunya perempuan yang pernah menempati posisi di jajaran ketua Majelis Ulama Indonesia. Ia juga mendirikan Yayasan Pendidikan Islam Ruhama dan menekankan pentingnya kesehatan mental dalam pendekatan pendidikannya. Buku ini bukan sekadar biografi peringatan, melainkan refleksi dan evaluasi ilmiah terhadap pemikiran dan peran Zakiah Daradjat sebagai mata rantai utama dalam perkembangan psikologi agama dan pendidikan Islam di Indonesia, disusun melalui kumpulan tulisan dari berbagai kontributor.

Ditulis oleh Anders Uhlin, Asisten Profesor Ilmu Politik dari Södertörns Högskola, Stockholm, Swedia (Ph.D. dari Universitas Lund, 1995), buku ini menyajikan analisis akademik mendalam tentang gerakan prodemokrasi di Indonesia beserta konteks politiknya sejak era 1960-an hingga menjelang reformasi 1998—dilengkapi analisis ringkas mengenai akar kerusuhan Mei 1998. Fokus utama kajian ini adalah bagaimana aktor-aktor prodemokrasi Indonesia mengambil pelajaran dari berbagai peristiwa penegakan demokrasi di luar negeri, termasuk sorotan khusus pada relasi antara Islam dan demokrasi sebagai salah satu wacana pendorong demokratisasi. Disusun berdasarkan wawancara ekstensif dengan aktor-aktor prodemokrasi dari kalangan LSM, intelektual, aktivis mahasiswa, dan kelompok oposan lainnya, buku ini menyingkap kemelut perpolitikan Indonesia serta pertarungan ide para oposan Orde Baru menyongsong era demokrasi. Buku ini mendapat pujian dari tokoh seperti Adnan Buyung Nasution (aktivis LBH) dan Andrew MacIntyre (Universitas California, San Diego) atas kekuatan sintesis dan cakupan literaturnya yang komprehensif. No. Klasifikasi: 320.5409598 (Nasionalisme/Sistem Politik Indonesia) Subjek: Gerakan prodemokrasi Indonesia Demokratisasi gelombang ketiga Islam dan demokrasi Oposisi politik Orde Baru Catatan: untuk Buku 12 (Mengenal Budaya Bangsa), saya belum yakin dengan nomor klasifikasinya karena ini buku ajar muatan lokal SD yang sifatnya agak spesifik (gabungan antara pendidikan dan kebudayaan). Apakah kamu punya kartu klasifikasi fisik atau nomor dari bagan referensimu untuk buku jenis suplemen/muatan lokal seperti ini?

Buku ini disusun sebagai materi suplemen muatan lokal kesenian untuk jenjang Sekolah Dasar, dalam rangka mendukung program pendidikan wajib belajar sembilan tahun. Sebagaimana dijelaskan dalam kata pengantar, buku ini merupakan hasil kerja sama dengan Tim Peneliti Perbukuan Yayasan Pena Bangsa dan disusun sesuai dengan Kurikulum 1994 yang mewajibkan setiap mata pelajaran memuat materi lokal. Tujuan utama penerbitan buku ini adalah melestarikan budaya dan nilai-nilai luhur bangsa Indonesia, mencakup keberagaman adat, pakaian tradisional, dan identitas budaya dari berbagai daerah, agar tetap dikenal oleh generasi muda. Buku ini ditujukan sebagai bahan ajar pengenalan kebudayaan nasional bagi siswa sekolah dasar.

Buku bunga rampai (antologi) ini menghimpun pemikiran sejumlah tokoh, cendekiawan, dan pengamat lintas bidang mengenai gerakan reformasi 1998 yang berujung pada lengsernya Soeharto pada 21 Mei 1998 setelah lebih dari 30 tahun berkuasa. Sebagaimana dijelaskan dalam pengantar, peristiwa ini mewariskan krisis multidimensional di bidang sosial, politik, dan ekonomi, sekaligus membuka babak baru yang disebut sebagai "menuju Indonesia baru", baik dinamai Orde Reformasi maupun Orde Demokrasi. Mengutip semangat Bung Karno bahwa "revolusi belum selesai," buku ini menegaskan bahwa gerakan reformasi saat itu masih berada di tahap awal dan belum tuntas. Melalui kontribusi dari berbagai tokoh lintas profesi, akademisi, ekonom, budayawan, hingga aktivis, buku ini berupaya menggagas ide-ide konkret bagi reformasi total di berbagai bidang kehidupan berbangsa.

Buku ini mengangkat isu hilangnya kepercayaan rakyat terhadap sistem politik Indonesia pasca-runtuhnya Orde Baru. Penulis mengidentifikasi dua penyebab utama runtuhnya Orde Baru: tuntutan mahasiswa dan tuntutan para reformis. Buku ini membahas bagaimana Indonesia memasuki babak sejarah baru menuju negara demokratis, yang ditandai dengan perubahan persepsi politik rakyat, salah satunya terlihat dari fenomena ledakan jumlah partai politik pasca-reformasi sebagai manifestasi kekecewaan panjang terhadap rezim Soeharto. Penulis juga menyoroti hilangnya budaya koalisi antarpartai sejak dibekukannya demokrasi liberal oleh Presiden Soekarno, serta bagaimana negara sempat nyaris identik dengan sosok tunggal Soeharto selama beberapa dekade. Buku ini menawarkan analisis kritis tentang relasi antara partai politik, struktur kekuasaan, dan peran militer (militerisme) dalam dinamika politik Indonesia modern.

Ditulis oleh seorang ilmuwan politik muda, buku ini menyajikan analisis kritis terhadap gerakan reformasi Indonesia yang bergulir sejak krisis ekonomi pertengahan 1997 hingga jatuhnya Presiden Soeharto pada Mei 1998. Penulis mempertanyakan sejauh mana tokoh-tokoh reformasi seperti Amien Rais, Abdurrahman Wahid, dan Nurcholish Madjid benar-benar mewakili aspirasi rakyat banyak, ataukah hanya mewakili kepentingan kelompok tertentu. Buku ini berargumen bahwa reformasi 1998 masih jauh dari kata berhasil dan disebut sebagai "reformasi prematur" karena baru menggulingkan seorang pemimpin tanpa mengikis habis ideologi, kultur, dan produk hukum masa lalu secara menyeluruh. Dari perspektif Islam, penulis menyimpulkan bahwa hanya Islam yang mampu menawarkan alternatif bagi reformasi total, dengan merujuk pada transformasi masyarakat Jahiliyah menjadi masyarakat Islam pada masa Nabi Muhammad SAW.

Buku ini merupakan hasil kerja Tim Reformasi Pendidikan dan Pengembangan Sumber Daya Manusia (SDM) menuju Masyarakat Madani, yang disusun dalam rentang waktu relatif singkat pasca-reformasi 1998. Sebagaimana dijelaskan dalam pengantarnya, tim berupaya menangkap aspirasi dari berbagai lapisan masyarakat melalui pengamatan, dialog dengan berbagai pihak, kajian literatur, dan tulisan-tulisan media massa yang menuntut disusunnya sebuah platform reformasi pendidikan nasional sebagai bagian dari reformasi total kehidupan bangsa. Aspirasi-aspirasi tersebut kemudian dirumuskan secara sistematis agar momentum reformasi tidak kehilangan arah. Buku ini dimaksudkan sebagai masukan strategis bagi para perencana kebijakan, praktisi pendidikan, dan pengambil keputusan di semua lapisan agar gerak reformasi pendidikan memiliki arah yang jelas, terukur, dan konseptual.

Merupakan edisi revisi ketiga dari buku SANRI yang pertama kali terbit tahun 1987, buku ini secara deskriptif menguraikan sistem administrasi negara Republik Indonesia secara menyeluruh, mencakup aspek kelembagaan, ketatalaksanaan, kepegawaian, dan sarana penunjang administrasi negara. Sebagaimana disampaikan dalam Kata Pengantar oleh Ketua Lembaga Administrasi Negara, buku ini disusun melalui pendekatan kesisteman dan dimaksudkan sebagai referensi dasar sekaligus pedoman bagi upaya penyempurnaan dan pendayagunaan administrasi negara di Indonesia. Lebih jauh, buku ini juga berfungsi sebagai penjabaran Pancasila dan UUD 1945 dalam kerangka sistem pemerintahan dan kepemimpinan nasional yang telah melembaga, sehingga relevan sebagai bahan ajar maupun rujukan akademik di bidang ilmu administrasi negara.

Buku ini merupakan kajian mendalam mengenai hukum perkawinan di Indonesia, ditulis oleh Prof. Dr. J. Prins, seorang ahli hukum kelahiran 1903 yang merupakan murid dari tokoh-tokoh besar hukum adat dan hukum Islam seperti Van Vollenhoven, Snouck Hurgronje, dan Meyers. Berdasarkan pengalaman lebih dari 15 tahun berdinas di Hindia Belanda—termasuk sebagai controleur di Palembang dan Lombok serta Sekretaris Keresidenan Bali dan Lombok—penulis menyusun karya ini dengan otoritas keilmuan yang kuat di bidang hukum rakyat, hukum perundang-undangan Barat, dan hukum Islam. Sebagaimana dijelaskan dalam kata pengantar oleh G. van den Steenhoven, buku ini juga dilengkapi lampiran terjemahan Undang-Undang Perkawinan, menjadikannya rujukan penting bagi pemahaman hukum perkawinan di Indonesia yang mengakomodasi perpaduan sistem hukum adat, Islam, dan Barat.

Berupa surat/pamflet yang ditujukan langsung kepada Presiden Soeharto, dokumen ini berisi pendapat kritis Sjafruddin Prawiranegara terhadap kebijakan pemerintah yang hendak menetapkan Pancasila sebagai satu-satunya asas (azas tunggal) bagi seluruh organisasi kemasyarakatan (ormas) di Indonesia, setelah sebelumnya diberlakukan bagi partai politik dan Golkar. Penulis menyampaikan keresahan sebagian besar masyarakat Islam terhadap kebijakan tersebut dan memohon agar Presiden bersedia menghentikan usaha penerapan azas tunggal bagi ormas-ormas. Dokumen ini secara sistematis membahas pertanyaan mendasar "Apa itu Pancasila?" sebagai landasan argumentasi penulis, disertai rujukan pada penerbitan resmi pemerintah tahun 1959. Naskah ini merupakan salinan (copy) dari surat asli dan menjadi dokumen historis penting terkait polemik ideologi di era Orde Baru.

Buku ini merupakan kritik tajam terhadap kegagalan sistem pendidikan nasional dan tanggung jawab moral para pemimpin bangsa atas kondisi tersebut. Dalam pengantarnya, penulis menyatakan keprihatinan mendalam bahwa perkembangan moral masyarakat Indonesia telah mendekati ambang kehancuran total sebagai akibat menyimpangnya orientasi pendidikan yang ditempuh. Ia berargumen bahwa program pendidikan pascakemerdekaan tidak pernah benar-benar diarahkan untuk membentuk moral yang terpuji dan masyarakat Pancasilais sejati, melainkan justru menciptakan generasi yang oportunistik dan mudah terprovokasi ketika menghadapi keterbatasan sumber daya. Dengan gaya bahasa yang lugas dan penuh semangat kritik sosial, buku ini menggugat para pemimpin bangsa untuk mempertanggungjawabkan kelalaian mereka dalam menangani masalah pendidikan yang dianggap sangat serius.